السيد هاشم البحراني
278
البرهان في تفسير القرآن
في إثر غضب - قال - : « والغضب الأول حين كذبوا بعيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، والغضب الثاني حين كذبوا محمد ( صلى الله عليه وآله ) » . قال : « والغضب الأول أن جعلهم قردة خاسئين ، ولعنهم على لسان عيسى ( عليه السلام ) ، والغضب الثاني حين سلط الله عليهم سيوف محمد وآله وأصحابه وأمته حتى ذللهم بها فإما دخلوا في الإسلام طائعين ، وإما أدوا الجزية صاغرين داخرين « 1 » » . 555 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « نزل جبرئيل ( عليه السلام ) بهذه الآية على محمد ( صلى الله عليه وآله ) هكذا : بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغيا » . 556 / [ 3 ] - العياشي : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ هكذا ] : بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغيا وقال الله في علي ( عليه السلام ) : * ( أَنْ يُنَزِّلَ اللَّه مِنْ فَضْلِه عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه ) * يعني عليا ، قال الله : * ( فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ ) * يعني بني أمية * ( ولِلْكافِرِينَ ) * يعني بني أمية * ( عَذابٌ مُهِينٌ ) * » . قوله تعالى : * ( وإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّه قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا ويَكْفُرُونَ بِما وَراءَه وهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِياءَ اللَّه مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ 91 ] ) * 557 / [ 1 ] - قال الإمام العسكري ( عليه السلام ) : « * ( وإِذا قِيلَ ) * لهؤلاء اليهود الذين تقدم ذكرهم * ( آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّه ) * على محمد من القرآن المشتمل على الحلال والحرام ، والفرائض والأحكام * ( قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا ) * وهو التوراة * ( ويَكْفُرُونَ بِما وَراءَه ) * يعني ما سواه ، لا يؤمنون به * ( وهُوَ الْحَقُّ ) * والذي يقول هؤلاء اليهود : إنه وراءه ، هو الحق ، لأنه هو الناسخ والمنسوخ « 2 » الذي قدمه الله عز وجل . قال الله تعالى : * ( قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ ) * أي : لم كان يقتل أسلافكم * ( أَنْبِياءَ اللَّه مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) *
--> 2 - الكافي 1 : 345 / 25 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 50 / 70 . 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السّلام ) : 403 / 275 و 276 . ( 1 ) الدّخور : الصغار والذّل . « الصحاح - دخر - 2 : 655 » . ( 2 ) في المصدر : للمنسوخ .